Tuntunan Sholat Sunnah Rawatib: Pembagian Muakkad, Ghairu Muakkad, Jadwal Qobliyah-Ba’diyah, Niat, dan Kaifiyah

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Fungsi Ba’diyah (Sesudah Sholat Wajib): Menambal kekurangan dan kelalaian bacaan sholat fardhu. Rasulullah SAW bersabda bahwa amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat adalah sholat fardhu; jika terdapat kekurangan, Allah SWT berfirman kepada malaikat: “Lihatlah apakah hamba-Ku memiliki sholat sunnah?” Maka kekurangan sholat fardhu ditambal dengan sholat sunnahnya (HR. At-Tirmidzi No. 413).

Rincian Pembagian Rawatib Mu’akkad dan Ghairu Mu’akkad

Dalam disiplin fiqih madzhab Syafi’i, jadwal sholat sunnah rawatib diklasifikasikan menjadi dua kelompok besar berdasarkan derajat penekanan sunnahnya:

A. Sholat Sunnah Rawatib Mu’akkad (Sangat Dianjurkan)

Rawatib mu’akkad adalah amalan yang hampir tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW baik saat mukim maupun dalam sebagian kondisi safar. Jumlahnya berkisar 10 hingga 12 rakaat sehari-semalam:

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Fungsi Qobliyah (Sebelum Sholat Wajib): Mengondisikan hati dan menenangkan pikiran dari hiruk-pikuk urusan duniawi. Berdiri sejenak dalam sholat sunnah sebelum sholat wajib 5 waktu dan merutinkan sholat2 sunnah sebelum shalat wajib menjadi proses adaptasi batin agar saat takbiratul ihram sholat fardhu ditegakkan, hati telah berada dalam kekhusyukan penuh.

Fungsi Ba’diyah (Sesudah Sholat Wajib): Menambal kekurangan dan kelalaian bacaan sholat fardhu. Rasulullah SAW bersabda bahwa amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat adalah sholat fardhu; jika terdapat kekurangan, Allah SWT berfirman kepada malaikat: “Lihatlah apakah hamba-Ku memiliki sholat sunnah?” Maka kekurangan sholat fardhu ditambal dengan sholat sunnahnya (HR. At-Tirmidzi No. 413).

Rincian Pembagian Rawatib Mu’akkad dan Ghairu Mu’akkad

Dalam disiplin fiqih madzhab Syafi’i, jadwal sholat sunnah rawatib diklasifikasikan menjadi dua kelompok besar berdasarkan derajat penekanan sunnahnya:

A. Sholat Sunnah Rawatib Mu’akkad (Sangat Dianjurkan)

Rawatib mu’akkad adalah amalan yang hampir tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW baik saat mukim maupun dalam sebagian kondisi safar. Jumlahnya berkisar 10 hingga 12 rakaat sehari-semalam:

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Fungsi Qobliyah (Sebelum Sholat Wajib): Mengondisikan hati dan menenangkan pikiran dari hiruk-pikuk urusan duniawi. Berdiri sejenak dalam sholat sunnah sebelum sholat wajib 5 waktu dan merutinkan sholat2 sunnah sebelum shalat wajib menjadi proses adaptasi batin agar saat takbiratul ihram sholat fardhu ditegakkan, hati telah berada dalam kekhusyukan penuh.

Fungsi Ba’diyah (Sesudah Sholat Wajib): Menambal kekurangan dan kelalaian bacaan sholat fardhu. Rasulullah SAW bersabda bahwa amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat adalah sholat fardhu; jika terdapat kekurangan, Allah SWT berfirman kepada malaikat: “Lihatlah apakah hamba-Ku memiliki sholat sunnah?” Maka kekurangan sholat fardhu ditambal dengan sholat sunnahnya (HR. At-Tirmidzi No. 413).

Rincian Pembagian Rawatib Mu’akkad dan Ghairu Mu’akkad

Dalam disiplin fiqih madzhab Syafi’i, jadwal sholat sunnah rawatib diklasifikasikan menjadi dua kelompok besar berdasarkan derajat penekanan sunnahnya:

A. Sholat Sunnah Rawatib Mu’akkad (Sangat Dianjurkan)

Rawatib mu’akkad adalah amalan yang hampir tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW baik saat mukim maupun dalam sebagian kondisi safar. Jumlahnya berkisar 10 hingga 12 rakaat sehari-semalam:

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Fungsi Qobliyah (Sebelum Sholat Wajib): Mengondisikan hati dan menenangkan pikiran dari hiruk-pikuk urusan duniawi. Berdiri sejenak dalam sholat sunnah sebelum sholat wajib 5 waktu dan merutinkan sholat2 sunnah sebelum shalat wajib menjadi proses adaptasi batin agar saat takbiratul ihram sholat fardhu ditegakkan, hati telah berada dalam kekhusyukan penuh.

Fungsi Ba’diyah (Sesudah Sholat Wajib): Menambal kekurangan dan kelalaian bacaan sholat fardhu. Rasulullah SAW bersabda bahwa amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat adalah sholat fardhu; jika terdapat kekurangan, Allah SWT berfirman kepada malaikat: “Lihatlah apakah hamba-Ku memiliki sholat sunnah?” Maka kekurangan sholat fardhu ditambal dengan sholat sunnahnya (HR. At-Tirmidzi No. 413).

Rincian Pembagian Rawatib Mu’akkad dan Ghairu Mu’akkad

Dalam disiplin fiqih madzhab Syafi’i, jadwal sholat sunnah rawatib diklasifikasikan menjadi dua kelompok besar berdasarkan derajat penekanan sunnahnya:

A. Sholat Sunnah Rawatib Mu’akkad (Sangat Dianjurkan)

Rawatib mu’akkad adalah amalan yang hampir tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW baik saat mukim maupun dalam sebagian kondisi safar. Jumlahnya berkisar 10 hingga 12 rakaat sehari-semalam:

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.

Tuntunan sholat sunnah rawatib merupakan khazanah ibadah agung yang menyempurnakan sholat fardhu lima waktu sehari-semalam. Dalam istilah fiqih Islam, shalat sunnah yang mengiringi shalat fardhu disebut sholat rawatib. Istilah ini juga menjawab pertanyaan seputar sholat sunnah yang mengikuti shalat wajib disebut apa, yaitu sholat sunnah rawatib yang terbagi menjadi sholat sunnah qobliyah (dikerjakan sebelum sholat wajib) dan sholat sunnah ba’diyah (dikerjakan sesudah sholat wajib). Pensyariatan sholat pengiring ini memiliki kedudukan sangat mulia karena menjadi benteng pelindung bagi sholat fardhu sekaligus penambal kekurangan kekhusyukan dan bacaan seorang hamba di hadapan Allah SWT. Madzhab Syafi’i melalui kitab-kitab mu’tamad seperti Fathul Qarib Al-Mujib, Kifayatul Akhyar, dan Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab menguraikan secara rinci pembagian rawatib mu’akkad dan ghairu mu’akkad beserta tata cara pelaksanaannya.

Dalil Pensyariatan Sholat Rawatib dan Janji Istana di Surga

Keteladanan Rasulullah SAW dalam menjaga ibadah sunnah ditegaskan oleh Allah SWT di dalam surat Al-Ahzab ayat 21, di mana kepribadian Nabi SAW adalah teladan terbaik bagi orang yang mengharap ridha Ilahi:

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

“Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak mengingat Allah.” (QS. Al-Ahzab: 21).

Allah SWT juga menjanjikan ganjaran berlipat bagi kaum mukmin yang senantiasa menegakkan sholat dan berbuat kebajikan sebagaimana termaktub dalam surat Al-Baqarah ayat 277:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

“Sungguh, orang-orang yang beriman, mengerjakan kebajikan, melaksanakan sholat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada rasa takut pada mereka dan mereka tidak bersedih hati.” (QS. Al-Baqarah: 277).

Keutamaan shalat rawatib ditegaskan dalam hadits masyhur dari Ummul Mukminin Sayyidah Ummu Habibah Ramlah binti Abi Sufyan RA, di mana Rasulullah SAW bersabda:

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلّٰهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا، غَيْرَ فَرِيضَةٍ، إِلَّا بَنَى اللّٰهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ

“Tidaklah seorang hamba muslim mengerjakan sholat sunnah tathawwu’ karena Allah setiap hari sebanyak dua belas rakaat di luar sholat fardhu, melainkan Allah akan membangunkan baginya sebuah istana di surga.” (HR. Muslim No. 728).

Adapun sahabat mulia Abdullah bin Umar RA meriwayatkan sepuluh rakaat rawatib mu’akkad yang senantiasa dijaga Rasulullah SAW: “Aku menghafal dari Rasulullah SAW sepuluh rakaat: dua rakaat sebelum Dzuhur, dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah Maghrib di rumahnya, dua rakaat sesudah Isya di rumahnya, dan dua rakaat sebelum Subuh.” (HR. Bukhari No. 1180 dan Muslim No. 729).

Hikmah Fiqih Sholat Sunnah Pengiring Sholat Fardhu

Para ulama menjelaskan bahwa pensyariatan sholat sunnah sesudah dan sebelum sholat wajib memiliki hikmah psikologis dan ruhiyah yang sangat mendalam bagi seorang hamba:

Fungsi Qobliyah (Sebelum Sholat Wajib): Mengondisikan hati dan menenangkan pikiran dari hiruk-pikuk urusan duniawi. Berdiri sejenak dalam sholat sunnah sebelum sholat wajib 5 waktu dan merutinkan sholat2 sunnah sebelum shalat wajib menjadi proses adaptasi batin agar saat takbiratul ihram sholat fardhu ditegakkan, hati telah berada dalam kekhusyukan penuh.

Fungsi Ba’diyah (Sesudah Sholat Wajib): Menambal kekurangan dan kelalaian bacaan sholat fardhu. Rasulullah SAW bersabda bahwa amalan pertama yang dihisab pada hari kiamat adalah sholat fardhu; jika terdapat kekurangan, Allah SWT berfirman kepada malaikat: “Lihatlah apakah hamba-Ku memiliki sholat sunnah?” Maka kekurangan sholat fardhu ditambal dengan sholat sunnahnya (HR. At-Tirmidzi No. 413).

Rincian Pembagian Rawatib Mu’akkad dan Ghairu Mu’akkad

Dalam disiplin fiqih madzhab Syafi’i, jadwal sholat sunnah rawatib diklasifikasikan menjadi dua kelompok besar berdasarkan derajat penekanan sunnahnya:

A. Sholat Sunnah Rawatib Mu’akkad (Sangat Dianjurkan)

Rawatib mu’akkad adalah amalan yang hampir tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah SAW baik saat mukim maupun dalam sebagian kondisi safar. Jumlahnya berkisar 10 hingga 12 rakaat sehari-semalam:

2 Rakaat Sebelum Subuh (Qobliyah Subuh / Sholat Fajar): Rawatib paling agung yang fadhilahnya lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2 atau 4 Rakaat Sebelum Dzuhur / Sebelum Jumat: Sholat sunnah sebelum sholat fardhu Dzuhur, lazim disebut shalat sunat sebelum zuhur atau sholat sunah sebelum zuhur.

2 Rakaat Sesudah Dzuhur / Sesudah Jumat: Dikerjakan setelah salam sholat fardhu Dzuhur atau sholat fardhu Jumat.

2 Rakaat Sesudah Maghrib (Ba’diyah Maghrib): Dinamakan pula shalat rawatib maghrib atau shalat sunnah rawatib maghrib, dianjurkan dikerjakan di rumah.

2 Rakaat Sesudah Isya (Ba’diyah Isya): Dikerjakan sebelum tidur atau sebelum mendirikan sholat witir.

B. Sholat Sunnah Rawatib Ghairu Mu’akkad (Dianjurkan)

Rawatib ghairu mu’akkad adalah sholat-sholat sunnah yang terkadang dikerjakan dan terkadang ditinggalkan oleh Rasulullah SAW untuk menunjukkan bahwa statusnya tidak wajib, namun tetap mengandung pahala besar:

Tambahan 2 Rakaat Sebelum Dzuhur: Menjadikan Qobliyah Dzuhur genap 4 rakaat.

Tambahan 2 Rakaat Sesudah Dzuhur: Menjadikan Ba’diyah Dzuhur genap 4 rakaat. Barang siapa menjaga 4 rakaat sebelum dan 4 rakaat sesudah Dzuhur, Allah mengharamkan jasadnya dari api neraka (HR. At-Tirmidzi No. 427).

4 Rakaat Sebelum Ashar: Sholat shalat sunnah sebelum ashar yang didoakan rahmat oleh Nabi SAW: “Semoga Allah merahmati seseorang yang sholat empat rakaat sebelum Ashar.” (HR. Abu Dawud No. 1271).

2 Rakaat Sebelum Maghrib: Sholat shalat sebelum maghrib yang dikerjakan saat shalat setelah adzan sebelum iqomah berkumandang, berdasarkan sabda Nabi SAW: “Sholatlah sebelum Maghrib, sholatlah sebelum Maghrib, bagi siapa yang menghendaki.” (HR. Bukhari No. 1183).

2 Rakaat Sebelum Isya: Sholat sunnah antara adzan dan iqomah Isya, berdasarkan keumuman hadits: Baina kulli adzanaini shalah (antara setiap dua adzan—yaitu adzan dan iqomah—terdapat sholat sunnah, HR. Bukhari No. 627).

Tabel Lengkap Jadwal Sholat Sunnah Rawatib 5 Waktu

Berikut adalah matriks komparasi jadwal lengkap sholat sunnah rawatib sepanjang siang dan malam menurut madzhab Syafi’i:

Tata Cara Shalat Rawatib dan Lafaz Niat

Dalam kaifiyah cara shalat rawatib, sholat dikerjakan secara munfarid (sendirian) tanpa adzan dan tanpa iqomah. Gerakannya sama persis seperti sholat sunnah dua rakaat pada umumnya. Niat dilafalkan di dalam hati bersamaan dengan takbiratul ihram. Berikut contoh lafaz niat rawatib yang masyhur:

Niat Qobliyah Dzuhur 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhri rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sebelum Dzuhur dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Niat Ba’diyah Maghrib 2 Rakaat:

أُصَلِّي سُنَّةَ المَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَعْدِيَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatal maghribi rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah sesudah Maghrib dua rakaat karena Allah Ta’ala.”

Para ulama menyunnahkan memisahkan tempat antara sholat fardhu dan sholat rawatib, misalnya dengan bergeser ke kanan, ke kiri, mundur sedikit, atau berbicara sejenak, agar saksi sujud di bumi menjadi berlipat ganda pada hari kiamat.

Fiqih Berpindah Posisi dan Memperbanyak Saksi Sujud

Ketetapan memisahkan tempat sholat fardhu dan rawatib bersandar pada hadits riwayat Sayyidina Mu’awiyah RA dalam Shahih Muslim (No. 883), di mana Rasulullah SAW memerintahkan agar kaum mukmin tidak menyambung satu sholat dengan sholat lainnya hingga ia berbicara atau berpindah tempat. Imam Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menerangkan hikmah agungnya: bumi dan setiap petak tanah yang disentuh dahi seorang mukmin akan bersaksi di hadapan Allah SWT pada yaumil qiyamah, sebagaimana isyarat firman Allah SWT dalam surat Al-Zalzalah ayat 4: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (“Pada hari itu bumi menceritakan beritanya.”). Dengan berpindah tempat walau sejengkal, mushalli mencatatkan jejak sujud baru yang memperbanyak saksi amal shalihnya.

Ketentuan Sholat Rawatib Saat Menjamak Sholat dalam Safar

Bagi seorang musafir yang memanfaatkan rukhshah (keringanan) menjamak sholat fardhu (misalnya menjamak taqdim sholat Dzuhur dan Ashar), timbul pertanyaan apakah tetap dianjurkan mendirikan sholat sunnah rawatib? Ulama madzhab Syafi’i menegaskan bahwa sholat sunnah rawatib tetap disunnahkan bagi musafir, khususnya qobliyah Subuh dan witir. Namun dalam pelaksanaannya, syarat sah jamak taqdim mewajibkan adanya muwalah (berkesinambungan tanpa jeda panjang) antara sholat fardhu pertama dan kedua. Oleh karena itu, mushalli mendirikan fardhu Dzuhur terlebih dahulu, kemudian langsung mendirikan fardhu Ashar. Setelah kedua sholat fardhu tuntas ditunaikan, barulah ia mendirikan sholat sunnah rawatib qobliyah Dzuhur, dilanjutkan ba’diyah Dzuhur, dan ditutup dengan sunnah sebelum Ashar secara berurutan.

Kajian Fiqih Sholat Sunnah Hari Jumat

Banyak pertanyaan di kalangan jamaah mengenai sholat sebelum jumatan dan sholat sesudah adzan jumat. Tradisi santri dan Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama menegaskan kepastian syariat sholat sunnah Jumat sebagai berikut:

Sholat Tahiyyatul Masjid & Sunnah Mutlaq Sebelum Khutbah: Sebelum khatib naik ke mimbar, jamaah dianjurkan memperbanyak sholat sunnah mutlaq tanpa batas bilangan rakaat saat menanti dimulainya ibadah Jumat.

Sholat Qobliyah Jumat: Di masjid-masjid yang mengumandangkan dua kali adzan (sunnah khalifah Utsman bin Affan RA), setelah adzan pertama berkumandang disunnahkan melaksanakan shalat sunnah jum at setelah adzan maupun sholat sunnah setelah adzan jumat sebanyak dua atau empat rakaat. Inilah sholat setelah adzan jumat yang dimaksudkan sebagai qobliyah Jumat (sholat sunnah jumat setelah adzan). Lafaz bacaan sholat qobliyah jumat adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini qabliyyatan lillahi ta’ala. Amalan ini sah dan memiliki landasan qiyas kuat terhadap sholat Dzuhur sebagaimana fatwa para imam Syafi’iyyah dalam kitab Al-Hawi Al-Kabir karya Imam Al-Mawardi.

Sholat Ba’diyah Jumat: Seusai sholat fardhu Jumat ditegakkan dan imam mengucapkan salam, jamaah disunnahkan mendirikan sholat sunah jumat sesudah adzan dan salam sebanyak dua rakaat (jika di masjid) atau empat rakaat (jika di rumah). Sabda Nabi SAW: “Apabila salah seorang di antara kalian telah sholat Jumat, maka sholatlah sesudahnya empat rakaat.” (HR. Muslim No. 881). Bacaan sholat sunnah jumat untuk ba’diyah adalah: Ushalli sunnatal jumu’ati rak’ataini ba’diyyatan lillahi ta’ala. Selain sholat sunnah, amalan setelah sholat jumat juga dilengkapi dengan membaca wirid surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas sebanyak tujuh kali.

Amalan Ba’da Ashar di Hari Jumat dan Amalan Sholat Maghrib

Meskipun setelah sholat Ashar diharamkan mendirikan sholat sunnah mutlaq (karena masuk waktu makruh tahrim menjelang terbenamnya matahari), momentum ba’da Ashar di hari Jumat merupakan waktu paling mustajab untuk memanjatkan doa. Rasulullah SAW mengabarkan bahwa pada hari Jumat terdapat satu waktu di mana tidaklah seorang muslim berdoa memohon kebaikan melainkan Allah akan mengabulkannya, dan waktu tersebut berada pada ba’da Ashar hingga terbenam matahari (HR. Abu Dawud No. 1048).

Para ulama salaf menganjurkan memperbanyak amalan setelah sholat ashar di hari jumat berupa membaca shalawat atas Nabi SAW sebanyak 80 kali (seperti Shalawat Ummi), membaca surat Al-Kahfi, dan memperbanyak bacaan alquran setelah sholat ashar seperti surat Yasin dan Al-Waqi’ah menjelang adzan Maghrib.

Selanjutnya saat tiba waktu petang, rangkaian amalan sholat maghrib diawali dengan menjawab seruan muadzin, mendirikan sholat sunnah setelah adzan berupa shalat sunnah setelah adzan dua rakaat qobliyah ringan, sholat fardhu Maghrib berjamaah, dilanjutkan sholat sunnah setelah maghrib (ba’diyah Maghrib) dua rakaat. Bagi santri yang ingin menambah keutamaan, jeda waktu sholat setelah magrib hingga adzan Isya dapat diisi dengan sholat sunnah Awwabin sebanyak dua hingga enam rakaat dan tilawah Al-Qur’an.

Tanya Jawab Seputar Sholat Rawatib (FAQ)

Bolehkah sholat sunnah sebelum adzan berkumandang?

Sholat rawatib qobliyah tidak sah jika dikerjakan sebelum masuknya waktu sholat fardhu (sebelum adzan). Pertanyaan seputar shalat sebelum adzan dzuhur dijawab oleh para fuqaha bahwa waktu sholat qobliyah baru dimulai saat waktu sholat fardhu telah masuk. Jika dikerjakan sebelum masuk waktu, sholat tersebut hanya berstatus sholat sunnah mutlaq dan tidak menggugurkan sunnah qobliyah.

Apakah sholat rawatib boleh diqadha jika terlewat?

Boleh. Menurut madzhab Syafi’i, sholat sunnah rawatib yang terikat dengan waktu fardhu (mu’aqqat) disunnahkan untuk diqadha apabila terlewat karena udzur lupa atau tertidur. Misalnya seseorang yang belum sempat sholat qobliyah Subuh karena mengejar sholat fardhu berjamaah, diperbolehkan mengqadhanya setelah sholat Subuh atau setelah matahari terbit.

Mana yang lebih afdhal: sholat rawatib di masjid atau di rumah?

Sholat rawatib lebih afdhal dikerjakan di rumah bagi orang yang sholat fardhunya di masjid, bersandar pada sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik sholat seseorang adalah di rumahnya, kecuali sholat fardhu.” (HR. Bukhari No. 731). Namun jika dikhawatirkan terlewat karena kesibukan rumah, maka mengerjakannya di masjid tetap mendapatkan pahala sunnah yang sempurna.

Surat apa yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh?

Surat yang paling dianjurkan dibaca pada sholat qobliyah Subuh (fajar) adalah surat Al-Kafirun pada rakaat pertama dan surat Al-Ikhlas pada rakaat kedua, sebagaimana hadits shahih riwayat Abu Hurairah RA (HR. Muslim No. 726). Sebagian ulama salaf juga menganjurkan membaca surat Alam Nasyrah (Al-Insyirah) pada rakaat pertama dan Alam Tara Kaifa (Al-Fil) pada rakaat kedua untuk memohon kelapangan dada dan perlindungan dari kejahatan musuh.

Bagaimana jika sedang sholat qobliyah lalu muadzin mengumandangkan iqomah?

Jika iqomah dikumandangkan saat Anda baru memulai rakaat pertama dan belum ruku’, maka dianjurkan membatalkan sholat sunnah tersebut demi menyambut sholat fardhu berjamaah. Namun jika Anda sudah menyelesaikan satu rakaat atau sedang ruku’ di rakaat kedua, maka selesaikanlah sholat sunnah tersebut secara ringkas dan cepat tanpa memanjangkan bacaan, lalu segera bergabung ke dalam shaf sholat fardhu.

Kajian Fiqih Ibadah Terkait

Untuk melengkapi pemahaman fiqih sholat dan menyelaraskan jadwal ibadah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan pendukung berikut:

Tuntunan Sholat Fardhu 5 Waktu Lengkap — Kajian 13 rukun sholat, bacaan Arab-Latin, dan gerakan tertib berlandaskan madzhab Syafi’i.

Jadwal Waktu Sholat Dzuhur — Cek waktu masuknya zawal Dzuhur untuk memastikan waktu sholat sunnah qobliyah yang tepat di kota Anda.

Jadwal Waktu Sholat Ashar — Pantau batas akhir pelaksanaan sholat empat rakaat sebelum Ashar di seluruh Indonesia.

Jadwal Waktu Sholat Maghrib — Cermati waktu terbenam matahari dan jeda waktu mustajab antara adzan dan iqomah Maghrib.