Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut:
Tuntunan sholat dhuha lengkap merupakan salah satu amalan sunnah muakkad paling istimewa yang diwasiatkan langsung oleh Rasulullah SAW kepada umat Islam. Dikenal sebagai shalat sunnah pagi hari pengganti sedekah bagi seluruh persendian tubuh, sholat dhuha memancarkan keberkahan bagi siapa saja yang mengawali kesibukan harinya dengan menghadapkan wajah kepada Allah SWT. Di kalangan ulama dan masyarakat santri Nusantara, kajian tentang sholat dhuha senantiasa ditekankan bukan semata-mata sebagai ikhtiar batin pembuka pintu rezeki materi, melainkan sebagai jalan pensucian jiwa, ungkapan syukur atas nikmat kesehatan, serta peneguh rasa qana’ah dalam menjemput karunia Ilahi yang halal lagi thoyyib.
Dalil Pensyariatan Sholat Dhuha dalam Al-Qur’an dan Sunnah
Waktu dhuha dimuliakan secara istimewa di dalam Al-Qur’an, di mana Allah SWT bersumpah dengan waktu dhuha pada permulaan surat Adh-Dhuha ayat 1-3:
وَالضُّحَىٰ وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
“Demi waktu dhuha (ketika matahari naik sepenggalah), dan demi malam apabila telah sunyi, Tuhanmu tidak meninggalkan engkau (Muhammad) dan tidak (pula) membencimu.” (QS. Adh-Dhuha: 1-3).
Allah SWT juga memerintahkan kaum beriman untuk senantiasa bertasbih menyucikan asma-Nya pada waktu pagi dan petang hari di rumah-rumah ibadah, sebagaimana firman-Nya dalam surat An-Nur ayat 36-37:
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
“(Cahaya itu) di rumah-rumah yang di sana telah diperintahkan Allah untuk memuliakan dan menyebut nama-Nya, di sana bertasbih (menyucikan nama-Nya) pada waktu pagi dan waktu petang, orang-orang yang tidak dilalaikan oleh perdagangan dan jual beli dari mengingat Allah, melaksanakan sholat, dan menunaikan zakat. Mereka takut kepada suatu hari yang pada hari itu hati dan penglihatan menjadi guncang.” (QS. An-Nur: 36-37).
Fadhilah keutamaan shalat dhuha ditegaskan oleh Rasulullah SAW dalam sabda shahih riwayat Abu Dzarr Al-Ghifari RA (HR. Muslim No. 720):
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ المُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذٰلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
“Setiap pagi, pada setiap ruas tulang persendian salah seorang di antara kalian terdapat kewajiban sedekah. Setiap tasbih (ucapan Subhanallah) adalah sedekah, setiap tahmid (ucapan Alhamdulillah) adalah sedekah, setiap tahlil (ucapan La ilaha illallah) adalah sedekah, setiap takbir (ucapan Allahu Akbar) adalah sedekah, amar ma’ruf (mengajak kebaikan) adalah sedekah, dan nahi munkar (mencegah keburukan) adalah sedekah. Dan semua itu mencukupi digantikan dengan dua rakaat yang dikerjakannya pada waktu Dhuha.” (HR. Muslim No. 720).
Sahabat mulia Abu Hurairah RA menceritakan betapa sholat dhuha merupakan wasiat seumur hidup yang tidak pernah beliau tinggalkan: “Kekasihku (Rasulullah SAW) berwasiat kepadaku dengan tiga perkara yang tidak akan pernah aku tinggalkan hingga aku wafat: berpuasa tiga hari setiap bulan (Ayyamul Bidh), mendirikan dua rakaat sholat Dhuha, dan mengerjakan sholat witir sebelum aku tidur.” (HR. Bukhari No. 1981 dan Muslim No. 721).
Batasan Waktu Sholat Dhuha: Waktu Mulai, Afdhal, dan Waktu Berakhir
Memahami waktu pelaksanaan shalat dhuha sangat penting agar mushalli tidak terjatuh ke dalam waktu makruh tahrim (waktu terlarang sholat). Ulama madzhab Syafi’i membagi bentangan waktu untuk sholat dhuha menjadi tiga rentang waktu utama:
| Fase Waktu | Perkiraan Jam (WIB) | Hukum Syariat | Keterangan Fiqih |
|---|---|---|---|
| Syuruq (Terbit) | 05.45 – 06.15 WIB | Makruh Tahrim (Haram) | Matahari baru terbit; dilarang sholat sunnah hingga naik setinggi tombak. |
| Mulai Dhuha (Awal) | 06.30 – 08.00 WIB | Mubah / Boleh | Matahari naik setinggi tombak (+15-20 menit pasca syuruq); mulai sholat dhuha sah. |
| Dhuha Afdhal (Awwabin) | 08.30 – 10.30 WIB | Paling Utama (Mustajab) | Saat pasir memanas (tarmadhul fishal); waktu paling dianjurkan para ulama. |
| Menjelang Istiwa’ (Akhir) | 11.15 – Adzan Dzuhur | Waktu Berakhir | Batas akhir sholat dhuha; berhenti sholat 10-15 menit sebelum zawal Dzuhur. |
Bilangan Rakaat Sholat Dhuha Menurut Madzhab Syafi’i
Berdasarkan keterangan kitab Fathul Qarib Al-Mujib karya Ibnu Qasim Al-Ghazi dan I’anatut Thalibin karya Sayyid Abu Bakar Syatha, jumlah rakaat sholat Dhuha diklasifikasikan sebagai berikut:
Fiqih Perbedaan Pendapat Ulama: Antara 8 Rakaat dan 12 Rakaat
Kajian mendalam Imam An-Nawawi dalam Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab dan Raudhatut Thalibin membedah dialektika fiqih seputar batas maksimal sholat dhuha. Mayoritas fuqaha madzhab Syafi’i menegaskan bahwa bilangan delapan rakaat adalah puncak afdhal (kesempurnaan fi’liyah) yang bersandar pada hadits shahih Ummu Hani’ binti Abi Thalib RA saat penaklukan kota Makkah. Sementara itu, pendapat Imam Ar-Rafi’i dan Imam Ar-Ruyani yang membolehkan hingga dua belas rakaat didasarkan pada hadits riwayat Anas bin Malik RA: “Barang siapa mendirikan sholat Dhuha dua belas rakaat, niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana emas di surga.” Para ulama pesantren menyimpulkan jalan kompromi (*al-jam’u wat-taufiq*): bagi mushalli yang ingin beramal secara rutin setiap hari, delapan rakaat adalah patokan utama yang paling terpelihara, namun tidak diingkari keabsahan bagi siapa saja yang ingin menambah hingga dua belas rakaat atas dasar fadhilah amal muthlaqah.
Hubungan Sholat Isyraq dengan Sholat Dhuha
Kerap muncul pertanyaan di tengah kaum muslimin perihal kedudukan sholat Isyraq dibandingkan sholat Dhuha. Dalam khazanah fiqih Syafi’iyyah, para ulama memiliki dua pandangan mu’tabar. Pendapat pertama yang dipegang oleh Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumiddin dan Syaikh Zakariya Al-Anshari memandang bahwa sholat Isyraq adalah sholat Dhuha itu sendiri yang didirikan pada awal waktu ketika matahari baru saja beranjak naik setinggi satu tombak. Sedangkan pendapat kedua yang dirajihkan oleh Syaikh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam Tuhfatul Muhtaj menetapkan bahwa sholat Isyraq adalah sholat sunnah tersendiri yang berkaitan dengan amalan duduk berdzikir di masjid setelah sholat Subuh hingga matahari terbit. Keutamaannya sangat besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW dari sahabat Anas bin Malik RA (HR. At-Tirmidzi No. 586), di mana orang yang duduk berdzikir setelah Subuh berjamaah hingga syuruq lalu sholat dua rakaat memperoleh pahala senilai ibadah haji dan umrah yang sempurna.
Hikmah Medis Spiritual: Sedekah Bagi 360 Persendian Tubuh
Hadits shahih riwayat Sayyidah Aisyah RA (HR. Muslim No. 1007) menegaskan bahwa setiap keturunan Adam diciptakan dengan memiliki 360 ruas persendian tulang (*tsalatsu mi’ah wa sittuna maflisyan*). Dalam perspektif anatomi medis, seluruh mobilitas fisik manusia mulai dari jari jemari, siku, lutut, leher, hingga ruas tulang belakang digerakkan oleh engsel sendi yang bekerja secara harmonis. Manakala seseorang bangun di pagi hari dalam kondisi sehat tanpa nyeri sendi, itu adalah karunia agung yang menuntut rasa syukur. Apabila setiap mukmin diwajibkan mengeluarkan sedekah materi berupa uang atau makanan bagi tiap-tiap sendi setiap pagi (360 sedekah harian), tentu hal itu akan memberatkan. Di sinilah letak keindahan syariat Islam: melalui rukuk, iktidal, sujud, dan tasyahhud dalam dua rakaat sholat Dhuha, seluruh persendian tubuh digerakkan dalam penghambaan lahir batin kepada Sang Pencipta, sehingga mencukupi sebagai tebusan sedekah harian bagi 360 persendian tersebut.
Kaifiyah Niat dan Cara Bacaan Sholat Dhuha
Dalam mempraktikkan cara bacaan sholat dhuha, setiap muslim melafalkan niat di dalam hati bersamaan takbiratul ihram. Lafaz niat dua rakaat sholat dhuha adalah sebagai berikut:
أُصَلِّي سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لِلّٰهِ تَعَالَى
Ushalli sunnatadh dhuha rak’ataini lillahi ta’ala.
Artinya: “Aku berniat sholat sunnah dhuha dua rakaat karena Allah Ta’ala.”
Surat-surat Al-Qur’an yang disunnahkan dibaca setelah surat Al-Fatihah pada sholat dhuha adalah:
Doa Ma’tsur Setelah Sholat Dhuha Arab, Latin, dan Terjemahan
Amalan yang sangat dianjurkan setelah sholat dhuha adalah duduk bersimpuh memanjatkan doa pembuka pintu rahmat dan kemudahan rezeki yang telah disusun oleh para ulama salafush shalih. Berikut teks lengkap doa dhuha yang masyhur di seluruh pesantren dan masjid Nusantara:
اللّٰهُمَّ إِنَّ الضُّحَاءَ ضُحَاؤُكَ، وَالبَهَاءَ بَهَاؤُكَ، وَالجَمَالَ جَمَالُكَ، وَالقُوَّةَ قُوَّتُكَ، وَالقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ، وَالعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ. اللّٰهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَإِنْ كَانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَإِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ حَرَامًا فَطَهِّرْهُ، وَإِنْ كَانَ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، بِحَقِّ ضُحَائِكَ وَبَهَائِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ، آتِنِي مَا آتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ
Allahumma innadh dhuha’a dhuha’uka, wal baha’a baha’uka, wal jamala jamaluka, wal quwwata quwwatuka, wal qudrata qudratuka, wal ‘ishmata ‘ishmatuka. Allahumma in kana rizqi fis sama’i fa anzilhu, wa in kana fil ardhi fa akhrijhu, wa in kana mu’assaran fa yassirhu, wa in kana haraman fa thahhirhu, wa in kana ba’idan fa qarribhu, bihaqqi dhuha’ika wa baha’ika wa jamalika wa quwwatika wa qudratika, atini ma ataita ‘ibadakash shalihin.
Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, dan perlindungan adalah perlindungan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku masih berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam perut bumi maka keluarkanlah, apabila sukar maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, dan apabila jauh maka dekatkanlah. Dengan hakikat dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, limpahkanlah kepadaku apa-apa yang telah Engkau limpahkan kepada hamba-hamba-Mu yang shalih.”
Disunnahkan pula membaca doa istighfar khusus yang dicontohkan Sayyidah Aisyah RA, di mana Rasulullah SAW seusai sholat Dhuha membaca kalimat ini sebanyak 100 kali hingga bangkit (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad No. 619):
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Rabbighfir li wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahim. (Wahai Tuhanku, ampunilah dosaku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).
Amalan Membaca Al-Qur’an dan Dzikir Setelah Sholat Dhuha
Bagi para santri dan perindu ridha Allah SWT, waktu pagi setelah sholat dhuha merupakan momentum emas untuk memperbanyak bacaan alquran setelah sholat dhuha. Surat-surat yang dianjurkan dibaca para masyaikh untuk membuka pintu keberkahan antara lain:
Kombinasi antara sholat sunnah dua rakaat, doa ma’tsur, dan tilawah Al-Qur’an menancapkan pondasi tawakkal yang kokoh dalam sanubari, sehingga setiap langkah ikhtiar duniawi senantiasa dinaungi ridha dan kemudahan dari Allah SWT.
Tanya Jawab Seputar Sholat Dhuha (FAQ)
Apakah boleh sholat Dhuha berjamaah?
Boleh. Asal hukum sholat Dhuha adalah dikerjakan secara sendiri-sendiri (munfarid). Namun jika dikerjakan secara berjamaah untuk tujuan pengajaran (seperti pembiasaan para santri di madrasah atau siswa di sekolah), sholatnya tetap sah dan bernilai pahala edukasi syariat.
Bagaimana jika sholat Dhuha jam 11 siang?
Pukul 11.00 siang masih sah untuk sholat Dhuha, asalkan belum masuk waktu istiwa’ (sekitar 10-15 menit sebelum adzan Dzuhur). Namun jika matahari sudah tegak lurus tepat di atas kepala, maka mushalli wajib menahan diri hingga adzan Dzuhur berkumandang.
Apakah sholat Dhuha pasti mendatangkan kekayaan materi?
Sholat Dhuha membuka keberkahan rezeki, tetapi konsep rezeki dalam Islam jauh melampaui lembaran uang. Kesehatan badan, ketenangan hati, terhindar dari musibah, keluarga yang rukun, dan sifat qana’ah adalah bentuk rezeki agung yang dianugerahkan Allah SWT kepada ahli Dhuha.
Apakah boleh membaca surat selain Asy-Syams dan Adh-Dhuha pada sholat Dhuha?
Sangat boleh. Membaca surat Asy-Syams dan Adh-Dhuha hukumnya sunnah hay’ah, bukan rukun. Jika seseorang belum menghafalnya, ia boleh membaca surat-surat pendek yang mudah seperti surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, atau bahkan ayat-ayat lain dari Al-Qur’an. Sholat Dhuha-nya tetap sah dan memperoleh pahala sunnah yang sempurna.
Bolehkah mendirikan sholat Dhuha di ruang kerja atau kantor?
Boleh dan sah, selama tempat tersebut suci dari najis dan menghadap kiblat. Bahkan mendirikan sholat Dhuha di sela-sela kesibukan bekerja merupakan wujud tawakkal dan pengingat ruhiyah di tengah aktivitas keduniawian, asalkan tidak melalaikan tugas dan amanah pekerjaan yang menjadi kewajiban utamanya.
Menjaga rutinitas dhuha melengkapi ketaatan pada jadwal sholat harian yang tertib sepanjang siang dan malam.
Kajian & Waktu Terkait:
- Ketenangan batin yang diraih pada sholat dhuha seirama dengan kekhusyukan saat mengamalkan cara sholat tahajud di keheningan malam.
- Waktu dhuha terbentang bebas tanpa mengganggu pembagian jadwal sholat sunnah rawatib qobliyah maupun ba’diyah.
- Setiap rakaat sholat dhuha dikerjakan dengan menyempurnakan tata cara sholat, ruku’, dan sujud yang tertib.
Kajian Fiqih Ibadah Terkait
Untuk melengkapi wawasan fiqih waktu sholat dan rangkaian ibadah sunnah harian Anda, pelajari ulasan-ulasan bermanfaat berikut: